解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人 主必有按剑 相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>